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Type : Tranche d'âge : Thèmes : 10 conseils pour un bon Carême Texte 11-15 ans, 15-18 ans, 18+ ans Carême, Citations À ceux qui se demandent encore que faire pour le Carême Le cardinal Godfried Daneels, avec le bon sens et l’humour qu’on lui connaît, adresse ces 10 conseils. Il y ajoute un avertissement : « Ci-joint dix règles pour un bon Carême. Mais elles ne signifient rien, si elles ne nous rapprochent pas de Dieu et des hommes. Ou si elles nous rendent tristes. Ce temps doit nous rendre plus légers et plus joyeux ». Prie . Chaque matin, le Notre Père et chaque soir le Je vous salue Marie Cherche dans l’ Évangile du dimanche , une petite phrase que tu pourras méditer toute la semaine. Chaque fois que tu achètes un objet dont tu n’as pas besoin pour vivre – un article de luxe – donne aussi quelque chose aux pauvres ou à une œuvre. Offre-leur un petit pourcentage. La surabondance demande à être partagée. Fais chaque jour quelque chose de bien pour quelqu’un. Avant qu’il ou elle ne te le demande. Lorsque quelqu’un te tient un propos désagréable, n’imagine pas que tu doives aussitôt lui rendre la pareille. Cela ne rétablit pas l’équilibre. En fait, tu tombes dans l’engrenage . Tais-toi plutôt une minute et la roue s’arrêtera. Si tu zappes depuis un quart d’heure sans succès, coupe la TV et prends un livre. Ou parle avec ceux qui habitent avec toi: il vaut mieux zapper entre humains et cela marche sans télécommande. Durant le Carême quitte toujours la table avec une petite faim . Les diététiciens sont encore plus sévères : fais cela toute l’année. Une personne sur trois souffre d’obésité. ‘ Par-donner ’ est le superlatif de donner. Tu as déjà si souvent promis d’appeler quelqu’un par téléphone ou de lui rendre visite. Fais-le finalement. Ne te laisse pas toujours prendre aux publicités qui affichent une réduction . Cela coûte en effet 30% moins cher. Mais ton armoire à vêtements bombe et déborde également de 30 %. Previous Next

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Type : Tranche d'âge : Thèmes : Catholique aujourd’hui, ça veut dire quoi ? Livre/BD 11-15 ans, 15-18 ans, 18+ ans Amitié, Amour, Avenir, Eglise, Etudes, Relations, San, Vie Catholique, vous l’êtes mais… pas toujours d’accord avec les positions de l’Eglise. Croyant, oui mais… vous reconnaissez-vous dans les rites catholiques ? Ou alors, sans éducation catholique dans votre parcours, vous ne comprenez pas comment avoir la foi dans le monde actuel. De nombreuses questions soulevée à l’heure actuelle par la religion catholique. Et l’auteur de répondre aux croyants comme aux non-croyants à travers 7 questions polémiques et documentées. Une façon de leur permettre de réfléchir en conscience à ces délicats problèmes. Catholique aujourd’hui, ça veut dire quoi ? : un livre de débat pour répondre aux questions que vous vous posez sur la foi / Clara Mankowski ; ill. par Zelda Zonk. – De La Martinière Jeunesse, 2005. – (Hydrogène). Previous Next

Type : Tranche d'âge : Thèmes : Idées reçues Livre/BD 11-15 ans, 15-18 ans, 18+ ans Dieu, Stéréotypes Idées reçues, une bande dessinée au graphisme original, au ton persuasif, avec un humour à revendre… Avec un dessin noir et blanc de qualité, la BD décape, parfois même bouscule mais peut aider à réviser certaines idées reçues. Parlant de Dieu, elle nous fait néanmoins rire, nous élève et nous rend clairvoyant. Best-seller de l’édition suisse, l’album s’est vendu à plus de 12 000 exemplaires. A offrir à tout bédéphile ! Disponible sur www.librairiecatholique.com Idées reçues / Alain Auderset. – Atelier Auderset – vol. 1. –., 2003. 13.00 € Previous Next

Type : Tranche d'âge : Thèmes : Nous trois ou rien Film/Documentaire 11-15 ans, 15-18 ans, 18+ ans Film, Migrant, Migrants Avec « Nous trois ou rien », Kheiron, humoriste franco-iranien, rend un bel hommage à son père à travers un film à la fois drôle et poignant sur l’émigration et le vivre-ensemble. Hibat Tabib, le père du réalisateur, est à l’époque un jeune étudiant qui mène une politique de contestation contre le régime totalitaire du Shah d’Iran. En 1971, il est arrêté et condamné à dix ans de prison. Il en purgera sept durant lesquels il est torturé et enfermé au cachot sans jamais rien renier de ses principes. Le sujet du film est grave et tragique mais il est traité avec légèreté, avec ce ton décalé qui étire les zygomatiques toutes les deux minutes, comme dans les stand-up que Kheiron, le réalisateur, pratique par ailleurs. Ainsi le Shah devient un personnage burlesque et grotesque, une sorte d’enfant gâté, incapable de percevoir les enjeux de ce qui est en train de se passer dans son pays. Kheiron trouve un ton original pour narrer la réalité de ce qu’a été ce régime dictatorial, et avec lui, le rire point toujours au bout des larmes et inversement. Un dictateur pour un autre A sa libération, Hibat rencontre Fereshteh, une jeune fille dont il tombe amoureux. Il la demande en mariage à son père, joué par l’irrésistible Gérard Darmon, ce qui donne lieu à une véritable scène d’anthologie. Très rapidement, les jeunes époux donnent naissance à Kheiron, mais leur bonheur est de courte durée. A l’arrivée de Khomeiny, ils se rendent vite compte que l’Iran a chassé un dictateur pour en imposer un autre et, en 1984, ils prennent la décision de fuir le pays, tous les trois. Ils fuient la persécution, parce qu’ils rêvent tout simplement de démocratie et de liberté et qu’ils l’ont revendiquée un peu trop fort. Voilà un exode qui en rappelle d’autres aujourd’hui. Rire de tout La seconde partie du film se passe en France, où la famille a finalement trouvé refuge et plus spécialement à Pierrefite-sur-Seine, dans la banlieue parisienne. Face au manque d’entraide et de solidarité, Hibat devient éducateur social et met toute son énergie à faire vivre ensemble des jeunes désœuvrés et des familles de cultures très diverses. Fereshteh, de son côté, tente également de sensibiliser les femmes et de les émanciper de la domination de leur mari. Le défi est de taille et le découragement fréquent. Mais Hibat en a vu d’autres… Cette comédie, aux allures de conte universel, est à voir par tous et à montrer aux jeunes. Il évite aussi la sensiblerie pour trouver le second degré qui fait passer des messages l’air de rien. « Les gens qui ont connu un gouvernement sous lequel ils ne se sentaient pas épanouis et en totale liberté, ont en eux un second degré naturel parce qu’ils ne se sentaient pas en totale liberté, ont en eux un second degré naturel, parce qu’ils ne peuvent pas tout dire à haute voix, confiait récemment le réalisateur à une chaîne de télévision française. Mais pour survivre, on est obligé de tout dire et de rire de tout ». Nous trois ou rien, film de Kheiro,; Gaumont distribution, 2014. Jean Bauwin Source : L’Appel, Janvier 2016, n°383 Previous Next

Kot de La Viale-Europe Etudiants, Etudiantes, Jeunes travailleurs, Jeunes travailleuses Chaussée de Wavre 205, 1050 Ixelles, Belgique Disponibilités : 10 places disponibles pour l'année académique 2025-2026 (info du 16/03/2025) Projet Communauté regroupant quelques jésuites et une douzaine de jeunes prêts à vivre un rythme de prière régulier et une vie communautaire active. La communauté est un chemin pour approfondir sa relation à Dieu grâce à la prière, la sobriété, la joie des partages et des services communautaires. La plupart des jeunes viennent de différents pays dans le cadre de leurs études ou pour travailler aux institutions européennes. Ils restent au minimum six mois . En semaine, les prières sont à 7h30, 12h45 et 21h30 et l’eucharistie à 18h30. Plus d'info Chaussée de Wavre 205, 1050 Ixelles, Belgique Contact Père Xavier DIJON – 0475.23.51.85 lavialeeurope@gmail.com – www.laviale.be Coloc précédente Coloc suivante Retour à la page des colocs

Coloc "Saint François" Jeunes travailleurs, Jeunes travailleuses Avenue de la Chapelle 25, 1200 Woluwe-Saint-Lambert, Belgique Disponibilités : Indisponible pour le moment Projet Dans une grande maison avec jardin et chapelle à Woluwe-Saint-Lambert, proche du campus d’Alma, cette colocation est accompagnée par la communauté assomptionniste. Plus d'info Avenue de la Chapelle 25, 1200 Woluwe-Saint-Lambert, Belgique Contact Merci de contacter le Père David Binidi david.binidi@assomption.org – 0484 93 45 16 pour plus d’informations. Coloc précédente Coloc suivante Retour à la page des colocs

Type : Tranche d'âge : Thèmes : Parcours de migrants Animation/Jeu 11-15 ans, 15-18 ans, 18+ ans Discrimination, Migrant, Nord, Réfugiés, Responsabilité, Stéréotypes 19 janvier, l’Eglise fêtera la journée des Migrants et des Réfugiés. Voici un jeu tout prêt pour comprendre les difficultés rencontrées par les migrants. Derrière un aspect ludique, Parcours de migrants est un outil qui permet de sensibiliser les jeunes sur les situations des migrants, de s’interroger sur la représentation de l’autre, d’amener une responsabilisation citoyenne et d’humaniser des situations singulières qui n’apparaissent pas derrière des termes tels que sans-papiers, étrangers, réfugiés… Conçu sur le modèle d’un jeu de l’oie, Parcours de migrants met les jeunes dans la peau d’un migrant (au profil bien spécifique), depuis son pays d’origine jusqu’à son insertion dans un autre pays ou son retour volontaire dans son pays d’origine. Le long du parcours (découpé en 4 périodes : le départ – la migration – l’insertion – rester ou rentrer) les joueurs passeront par des cases obligatoires telles que par exemple la demande de visa. D’autres cases jalonnent le parcours («chance» – «question» – «animation» – «témoignage») qui permettent d’aborder d’autres aspects du parcours d’un migrant, d’approfondir ses connaissances et de sensibiliser à cette thématique. Ce jeu peut être joué en petit groupe ou en grand groupe (en formant alors des sous-groupes), avec un animateur, dès l’âge de 12 ans. Il peut même prendre une forme «grandeur nature » en suivant l’adaptation imaginée par ses concepteurs. Après avoir téléchargé les divers documents du jeu, il vous suffira d’un peu de papier et d’une paire de ciseaux pour le rendre opérationnel. NB : Jeu d’origine française, il semble opportun de veiller à adapter certains termes comme par exemple «Le centre de rétention» appelé chez nous «Centre fermé». Eléments du jeu à télécharger : Les règles du jeu regles_du_jeu .pdf Télécharger PDF • 220KB Le plateau de jeu (format A4) plateau_du__jeu .pdf Télécharger PDF • 615KB Les éléments de jeu : profils de migrants, les témoignages, visa, cartes de séjour elements_du_jeu .pdf Télécharger PDF • 742KB Les cartes questions d’histoire, de droit et de culture générale sur le thème des migrations cartes_questions .pdf Télécharger PDF • 82KB Les questions-débat questions-debat .pdf Télécharger PDF • 49KB Les cases animation cases_animation .pdf Télécharger PDF • 534KB Adaptation du jeu grandeur nature adaptation_grandeur_nature .pdf Télécharger PDF • 102KB Previous Next

Type : Tranche d'âge : Thèmes : Du pain au corps, rien de magique. Animation/Jeu 11-15 ans, 15-18 ans Pain, Corps, Sacrement, Symboles, Célébration, Dons Fruit de la terre et du travail des hommes Nous rendons-nous bien compte que pendant l’Eucharistie, le prêtre prend du pain et du vin. Ils sont fruits de la terre et du travail des hommes ! Imaginez un simple repas et même le plus simple possible : du pain ( sec ) et de l’eau. Le pain représente le minimum, l’aliment de base. Si à ce repas, on remplace l’eau par du vin ( comme aux noces de Cana ), alors c’est un repas de fête. Le vin représente, la gratuité, la fête. C ependant, n’allons pas trop vite. Commençons par ce minimum en faisant du pain… en espérant que vous découvriez l’abondance dans l’Eucharistie. anim_-_du_pain_au_corps .pdf Télécharger PDF • 672KB Previous Next

Type : Tranche d'âge : Thèmes : Salauds de pauvres ! Animation/Jeu, Multimédia 11-15 ans, 15-18 ans, 18+ ans Amour du prochain, Apparence, Citoyenneté, Conscience, Désespoir, Différence, Dignité, Discrimination, Espér, Ethique, Exclusion, Fraternité, Justice, Partage, Pauvreté, Politique, Relations, Solidarité, Stéréotypes, Valeurs Un webdocumentaire sur la pauvreté où la parole est donnée à ceux-la même qui la vivent au quotidien, les mendiants. «Salauds de pauvre», la formule de Coluche résume à elle seule l’ensemble des clichés qui courent sur les sans-le-sou. Des fainéants qui méritent ce qui leur arrive… et qui voudraient en plus qu’on s’apitoie sur leur sort ! Parmi eux, les mendiants sont les plus dérangeants. Car qu’ils soient Roms ou «indigènes», sans-abri ou en errance, ils sont les messagers les plus visibles des ratés de nos politiques sociales. A Liège, comme beaucoup ailleurs, les bourgmestres ont décidés de sanctionner la mendicité, pourtant admise par la loi, en instaurant des règlements anti-mendicité, Elles veulent ainsi éloigner et dissimuler nos regards sur l’extrême pauvreté qui continue pourtant à questionner nos représentations. L’an passé, le Forum bruxellois contre la pauvreté a mené l’enquête, dans la capitale, en prêtant l’oreille au supposé «ras-le-bol» des riverains, des voyageurs et des commerçants mais aussi en donnant la parole à ceux qui, chaque jour, «posent leurs fesses» le long des trottoirs en tendant la main. Qui sont-ils vraiment ? Comment et pourquoi s’asseyent-ils dans la rue en quémandant une petite pièce ? Quelles histoires se cachent derrière chaque gobelet posé au sol ? Combien récoltent-ils en fin de journée ? Que font-ils de leur argent ? Qui sont vraiment les mendiants roms ? Quelle est l’attitude des passants, des commerçants et des pouvoirs publics à l’égard de cette pratique ? Triés par chapitres, et donc facilement sélectionnables, c’est à toutes ces questions et à bien d’autres, explorées sans tabou, même les plus gênantes, que le webdocumentaire «Salauds de pauvres !» répond et peut permettre aux jeunes de discerner et analyser la dimension sociale de la vie humaine et construire leurs argumentations éthiques. Salauds de pauvres ! Previous Next